Buscar este blog

viernes, 8 de enero de 2016

ASPECTOS QUÍMICOS, FARMACOLÓGICOS Y MÉDICOS DE LOS PSICOTOMIMÉTICOS - ALBERT HOFMANN

Traducción de J. C. Ruiz Franco (http://www.alberthofmann.es), originalmente publicada en la revista Cannabis Magazine.

(Datos de la obra original: “Chemical pharmacological and medical aspects of psychotomimetics”, publicado originalmente en J. Expt. Med. Sc., vol V, nº 2, septiembre de 1961. 
La presente traducción se ha realizado con permiso, por escrito, de Rick Doblin, presidente de MAPS (http://www.maps.org). 
Dirección de la WWW Psychedelic Bibliography: http://www.maps.org/wwwpb/

*************************

Los alucinógenos forman una subclase dentro del extenso grupo de los compuestos psicotrópicos, es decir, las sustancias que ejercen algún tipo de influencia sobre la psique. Estos productos siempre han jugado un papel relevante en la medicina, pero su importancia ha crecido mucho en los últimos años. 

Los compuestos psicotrópicos pueden dividirse en los seis grupos siguientes:

Analgésicos y euforizantes: morfina, heroína, petidina, metadona, amidopirina.
Sedantes y tranquilizantes: rauwolfia, fenotiazinas, meprobamato.
Hipnóticos: barbitúricos, hidantoínas, hidrato de cloral.
Embriagantes: alcohol, cloroformo, éter, benceno.
Estimulantes: anfetaminas, cafeína, cocaína, iproniazida.
Psicotomiméticos o alucinógenos: mescalina, cannabis, LSD, psilocibina.

Los efectos de estos tipos de sustancias se solapan en gran medida, de forma que podríamos ofrecer una clasificación distinta. De este modo, la cocaína puede incluirse no sólo en el grupo de estimulantes, sino también en el de analgésicos y euforizantes. El alcohol, la droga más conocida, puede incluirse en los euforizantes y en los embriagantes.

Las sustancias del sexto grupo, los psicomiméticos o alucinógenos, de los cuales nos vamos a ocupar, difieren de los otros cinco en que poseen unos efectos característicos propios. Mientras que el de las pertenecientes a los cinco primeros grupos consiste básicamente en una influencia sobre el estado de ánimo, o en la producción de sedación, sueño o estimulación, la acción de los psicotomiméticos es mucho más profunda. Elicitan potentes alteraciones psíquicas, asociadas con cambios en la percepción de la realidad del espacio y el tiempo, dos de las características básicas de nuestra existencia. Generan fuertes cambios en la imagen corporal y la personalidad. No obstante, se conserva la consciencia. En este aspecto hay una importante diferencia entre los efectos de los psicotomiméticos y los de los analgésicos y euforizantes como la morfina o el alcohol, cuyos efectos están asociados con reducciones más o menos marcadas del nivel de consciencia. Los psicotomiméticos transfieren al sujeto a un nuevo mundo, a una especie de universo fantástico que se experimenta como real, generalmente más real e intenso que la vida cotidiana. En este mundo imaginario todo parece tener gran relevancia; los objetos pierden su valor simbólico; los vemos con mayor nitidez, irradiando cada uno su propia existencia. Los colores son más brillantes y adquieren más significado. La condición originada por los psicotomiméticos va generalmente acompañada por una hipersensibilidad visual que puede incluso llevar a ilusiones sensoriales. Sin embargo, las verdaderas alucinaciones no suelen tener lugar; esto ocurre sólo con dosis muy altas. Las alucinaciones no son una característica propia de estas sustancias, y por tanto sería correcto llamarlas, no alucinógenos, sino psicotomiméticos, es decir, sustancias que imitan un estado similar a la psicosis. Otra expresión para estas sustancias es “drogas que alteran la mente”, lo cual no suena demasiado científico, pero sí describe bien sus efectos.

Psicotomiméticos

Anhalonium Lewinii (peyote) / Mescalina
Cannabis indica / Tetrahidrocannabinol y otros
Peganum harmala y Banisteria caapi (yagé) / Harmina, harmilina
Piptadenia peregrina (cohoba) / Bufotenina, dimetiltriptamina
Piper Methysticum (kawa-kawa) / Kavalactonas**
Amanita muscaria / Muscarina, ácido iboténico, muscimol**
Psilocybes y Stropharia cubensis / Psilocibina, psilocina
Rivea corymbosa (ololiuqui) / Derivados del ácido lisérgico
LSD 25 / Dietilamida del ácido lisérgico
Esta lista muestra una serie de compuestos que pueden clasificarse como psicotomiméticos. La mayoría se conocen como drogas mágicas o esotéricas. Se utilizaban en rituales y en ceremonias religiosas. Algunas aún se usan en la actualidad para estos propósitos; por ejemplo, por algunas tribus indias de las montañas del sur de México. Puesto que sus propiedades no deben darse a conocer, y además no carecen de riesgos, constituyen un tabú para los nativos. Sólo los curanderos, los magos, pueden manejarlas. Hasta cierto punto, esta restricción se aplica también al empleo de estas sustancias en nuestro mundo cientifista: no deben ser tomadas por legos sin supervisión médica; sólo si existe control por parte del actual sucesor del curandero, el psicoterapeuta.

Tras un breve comentario sobre las drogas de la lista anterior, trataré con más detalle los psicotomiméticos obtenidos en nuestras investigaciones: la LSD, los principios activos de los hongos mágicos mexicanos, y el ololiuqui, otra droga mágica mexicana.

La mescalina es el principal principio activo del peyote, el cacto de la especie Anhalonium Lewinii. La estructura química de la mescalina fue descrita por Späth, quien también logró sintetizar este alcaloide . Han aparecido muchas publicaciones sobre el culto al peyote de los indios mexicanos, y sobre los efectos de la mescalina (2,3). Sólo mencionaré algunos aspectos de interés en relación con los efectos de la dietilamida del ácido lisérgico y la psilocibina. De especial interés es la elevada dosis de mescalina necesaria para intoxicarse. La dosis habitual de mescalina está entre 0,3 y 0,6 gramos. Poco después de tomar la droga, se experimentan estos síntomas autonómicos desagradables: náuseas, temblores y sudoración. En realidad, el malestar precede a la embriaguez. Tras una o dos horas, cuando estos efectos desagradables están remitiendo, aparece el estado alucinógeno real, que suele ir acompañado por visiones muy coloridas. Aldous Huxley ofreció una brillante descripción de sus experiencias con la mescalina en su libro Las puertas de la percepción .

El hachís es una sustancia procedente del Oriente Próximo que se conoce desde hace miles de años. Procede de la planta Cannabis indica . El hachís es famoso en la literatura desde que el poeta francés Charles Baudelaire describió sus experiencias en el libro Los paraísos artificiales. Más recientemente, se ha extendido por el Nuevo Mundo, especialmente en Centroamérica, donde suele consumirse en forma de cigarrillos de marihuana, sobre todo por jóvenes y personas integrantes de ciertas subculturas. De las numerosas sustancias que se han aislado a partir del hachís, parece que el tetrahidrocannabinol es el principal responsable de sus efectos. Los tetrahidrocannabinoles son derivados del difenol, los únicos psicotomiméticos no nitrogenados.

Los principios activos harmina y harmalina se han aislado a partir de dos plantas empleadas en ceremonias religiosas en distintas partes del mundo: el Peganum harmala , que crece en las estepas asiáticas, y la Banisteria caapi (7,8), una enredadera sudamericana. “Telepatina”, un nombre utilizado en lugar de “harmina”, sugiere el uso de la droga para propósitos místicos y telepáticos.

Algunas tribus indias de la región sudamericana del Orinoco utilizan las semillas y las hojas de la Piptadenia peregrina, una mimosácea, para preparar un tipo de rapé llamado “cohoba”, el cual —se supone— aporta a los guerreros valor e insensibilidad al dolor. De esta planta se han aislado dos sustancias, la bufotenina y la dimetiltriptamina (9).

Los principios psicotomiméticos de la Piper methysticum no se han elucidado aún**. Se toma como embriagante en las Islas del Mar del Sur (10), donde se conoce como kawa-kawa. 

Ciertas tribus de Siberia ingieren variedades especiales de la seta Amanita muscaria para inducir un estado de intoxicación y para ritos religiosos. El principio activo aún no se conoce**. La muscarina y las ínfimas cantidades de bufotenina (11) encontradas en las variedades europeas no pueden explicar los efectos psicotomiméticos de la variedad siberiana (12).

Tras este breve repaso, me gustaría tratar con más detalle los psicotomiméticos obtenidos en nuestras propias investigaciones.

Dietilamida del ácido d-lisérgico (LSD 25)

La dietilamida del ácido lisérgico, también conocida como LSD 25, es extremadamente efectiva, tanto cualitativa como cuantitativamente. La evidencia la ofrecen casi ochocientos artículos sobre estudios farmacológicos y clínicos realizados con este compuesto. Me tendré que limitar a explicar nuestros propios experimentos y experiencias, pero en primer lugar haré algunos comentarios 
sobre la historia de la LSD.
La dietilamida del ácido lisérgico fue creada en el transcurso de las investigaciones sobre los alcaloides del ergot que se efectuaron durante varias décadas en los Laboratorios de Investigación Sandoz, en Basilea. El centeno puede infectarse con el hongo Claviceps purpúrea. Los granos infectados crecen, se vuelven de color oscuro y son lo que se denomina “ergot”. El ergot contiene alcaloides terapéuticos muy importantes, como todo el mundo sabe. Nosotros pudimos sintetizar uno de esos alcaloides, llamado ergometrina, el principio oxitócico del ergot. La ergometrina es la propanolamida del ácido lisérgico, y éste compone el núcleo característico de todos los alcaloides del ergot. Subsiguientemente, preparamos muchos otros derivados del ácido lisérgico del tipo de la acidamida, incluyendo la dietilamida . Este derivado se sintetizó con el objetivo de que fuera un analéptico, como podría esperarse al ver la relación estructural entre el anillo del ácido lisérgico y el de la niketamida, un analéptico muy conocido.


Cuando estaba preparando tartrato de dietilamida de ácido lisérgico, experimenté un extraño, pero no del todo desagradable, estado transitorio de intoxicación. Atribuí esto a algún factor externo. Para asegurarme de la causa, tomé 0,25 miligramos de tartrato de dietilamida de ácido lisérgico. Este primer ensayo planificado con LSD causó resultados dramáticos: la dosis de 0,25 miligramos, que consideré muy baja, demostró ser de cinco a diez veces mayor que la dosis activa normal. Todos los síntomas experimentados fueron pronunciados e intensos, y en mi informe sobre este ensayo personal pueden leerse todos los efectos fundamentales de la LSD . El primer experimento sistemático sobre los efectos clínicos de la LSD en sujetos normales y en pacientes con trastornos mentales fue llevado a cabo por el psiquiatra W. A. Stoll, en la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Zurich.

La LSD es, con mucho, el psicotomimético más activo y específico de todos los conocidos. La dosis oral activa en seres humanos está entre 0,02 y 0,05 miligramos. De este modo, la LSD es unas doscientas veces más activa que la cocaína o la anfetamina, y diez mil veces más activa que la mescalina. Esta gran potencia no es sólo un dato anecdótico, sino también un dato farmacológico del mayor interés. Su potencia extremadamente elevada indica que actúa sobre estructuras muy profundas; probablemente actúa algún sitio de regulación central.

Para valorar la especificidad de una sustancia es importante conocer no sólo su potencia, sino también la relación entre la dosis activa y la dosis tóxica, es decir, el margen terapéutico. Por lo que sabemos, no existe ningún caso de toxicidad debida a la LSD, aunque se han realizado numerosos experimentos con esta droga. En animales, la LD50* varía mucho según la especie. En el ratón es de 46 mg/kg; en la rata 16 mg/kg, y en el conejo 0,3 mg/kg. La muerte sobreviene por parálisis respiratoria . La dosis activa en seres humanos es de 0,5 µg/kg. Por supuesto, no es posible comparar la toxicidad en animales con la actividad en seres humanos. No obstante, estas cifras revelan la peculiaridad de los efectos psíquicos de esta droga.

En el caso de un psicotomimético tan específico como la LSD, resulta de interés saber cómo se distribuye en el organismo. Sería de esperar que este compuesto se acumulara en el cerebro. Sin embargo, las investigaciones han mostrado que no es así.

La distribución en el cuerpo y la posterior excreción han sido estudiadas en ratones con ayuda de LSD marcado con carbono 14 . La LSD, administrada por inyección intramuscular, desaparece rápidamente de la sangre y se encuentra después en varios órganos. Lo sorprendente es que la concentración en el cerebro es la más baja. Las concentraciones en los órganos alcanzan sus valores máximos tras diez o quince minutos, y después disminuyen muy rápidamente. Una excepción es el intestino delgado, donde la actividad se eleva al máximo durante un período de dos horas. La excreción es principalmente por el hígado, la bilis y el tracto intestinal (un 80 %). Los estudios en los que se extrajeron los órganos dos horas después de la administración mostraron que sólo del 1 al 10 % del compuesto activo era en forma de LSD original; la cantidad restante consistía en metabolitos hidrosolubles. Como el efecto psíquico alcanza su punto máximo cuando la mayor parte de la LSD ha desaparecido de los órganos, puede concluirse de estos estudios, con un alto grado de probabilidad, que incluso dosis mínimas pueden desencadenar una serie de reacciones que generan sus síntomas psíquicos característicos.

Las principales investigaciones sobre las propiedades farmacológicas de la LSD se realizaron en los Laboratorios Farmacéuticos Sandoz, bajo la dirección del profesor Rothlin y su sucesor, el doctor Cerletti. Los efectos farmacológicos de la LSD  pueden dividirse en tres grupos principales: 
centrales, periféricos y neurohumorales.

De los efectos periféricos, merece mención especial la acción directa sobre los músculos lisos, especialmente el efecto oxitotócico, característico de los alcaloides del ergot.

Como efecto neurohumoral, es digno de destacar su efecto antagonista de la serotonina (5-hidroxi-triptamina). En concentraciones extraordinariamente bajas, la LSD bloquea 
los efectos periféricos de la serotonina. 

Los efectos centrales de la LSD son múltiples. Pueden resumirse como la formación de un síndrome de estimulación ergotrópica. Este síndrome incluye:

Activación detectable en el electroencefalograma.
Estimulación de las sinapsis de la formación reticular, lo cual genera una mayor sensibilidad a los estímulos sensoriales.
Estimulación de las estructuras simpáticas, lo cual se manifiesta en forma de midriasis, hipertermia, piloerección, etc.
Estimulación de los reflejos monosinápticos; por ejemplo, el reflejo patelar. 

La ataxia y los efectos bulbomedulares, como por ejemplo los vómitos, aparecen 
sólo con dosis altas y tóxicas.

No todos los efectos de la LSD son estimulantes. En ciertas pruebas y ciertos animales, la LSD elicita marcados efectos depresivos. Por eso la anestesia con barbitúricos en el ratón y la rata se potencia con la administración de LSD, y la temperatura corporal y el consumo de oxígeno se reducen.

En general, las dosis requeridas para producir estos efectos en animales son bastante más altas que las que generan efectos psíquicos en seres humanos. La única excepción es el conejo, en el que ciertos efectos autónomos (por ejemplo, la hipertermia) pueden ser elicitados con dosis mínimas, de 0,5 a 1 µg por kilogramo de peso corporal.

No obstante, las propiedades específicas de esta droga no consisten en estos efectos farmacológicamente determinables, que son de menor importancia en seres humanos, sino en sus extraordinarios efectos psíquicos.


Nuestro conocimiento de las funciones psíquicas es aún muy limitado. Una sustancia con la actividad de la LSD ofrece nuevas posibilidades para el estudio experimental de las relaciones entre la psique y el cuerpo. Uno de los caminos por los que la investigación psicofarmacológica puede obtener una buena perspectiva de las relaciones entre cuerpo y psique consiste en efectuar modificaciones en la estructura de un agente psicotrópico y comparar los efectos farmacológicos de los distintos derivados a partir de los efectos psíquicos en seres humanos. Esto permite observar las correlaciones entre los efectos bioquímicos, periféricos y centrales, por un lado, y los efectos psíquicos, por otro. 

Se puede modificar la estructura molecular de la LSD de distintas formas, con el fin de obtener derivados con ciertas diferencias, entre los cuales están la 2-bromo-LSD y la 1-acetil-LSD. En general, todos son antagonistas de la serotonina, una característica común. Al comparar la actividad antiserotoninérgica y psíquica de la LSD con la de sus derivados nos encontramos con aspectos interesantes. Cuando se descubrió esta propiedad, se pensó que sus efectos psíquicos podían deberse a que bloquea ese neurotransmisor en el cerebro, que interviene en varios procesos del sistema nervioso central. Sin embargo, la comparación entre diversas sustancias muestra que esta hipótesis no es correcta. Compuestos como la bromo-LSD o, sobre todo, la 1-metil-2-bromo-LSD y la etilamida del ácido 1-metil-lisérgico, son antagonistas de la serotonina mucho más potentes que la LSD, pero no tienen prácticamente efectos sobre la psique. Por tanto, el antagonismo de la serotonina no correlaciona con la actividad psicotomimética.

Por otro lado, la comparación entre la estimulación y los efectos psíquicos muestra características muy interesantes. Los compuestos con efectos psíquicos más marcados, la LSD y la acetil-LSD, elicitan el síndrome de excitación más potente. En cambio, los compuestos sin actividad psicotomimética no generan síndrome de excitación.

De estas investigaciones podemos concluir que existe, en el grupo de la LSD y sus derivados, una relación entre la actividad psicotomimética y el síndrome de estimulación simpática central, lo cual puede considerarse una importante aportación a nuestro conocimiento sobre las bases farmacológicas de los procesos psíquicos.

Psilocibina y psilocina, los principios psicotrópicos del teonanácatl


El “teonanácatl”, el “hongo sagrado”, tuvo un papel relevante en las culturas precolombinas de Centroamérica. La famosa crónica del padre franciscano Bernardino de Sahagún, titulada “Historia General de las Cosas de la Nueva España”, que cubría los años 1529 – 1590, ofrece una excelente descripción de la cultura, la historia y la destrucción del Imperio Azteca por parte de Hernán Cortés. También contiene datos sobre el uso de los hongos sagrados que ingerían los indios de México en sus fiestas y ceremonias religiosas. De las crónicas de Sahagún y de otros informes podemos deducir que el teonanácatl no sólo lo tomaba el pueblo en eventos sociales y fiestas, sino que también lo ingerían los sacerdotes y los adivinos. Éstos quedaban poseídos por el espíritu del hongo —los misioneros cristianos decían que era por el diablo—, con lo que gozaban del don de la clarividencia que les permitía, entre otras cosas, identificar las causas de las enfermedades 
e indicar la forma en que se podían tratar.

El empleo de estos hongos y su adoración por parte de los indios de Centroamérica deben de ser muy antiguos, y se ha llegado a la conclusión de que se remontan a más de mil años antes de nuestra era.

Aunque este culto a los hongos es muy antiguo, nuestro conocimiento sobre él es muy reciente. Durante varios siglos, a los informes de las viejas crónicas se les prestaba poca atención, probablemente porque se consideraban extravagancias de una época supersticiosa. Sin embargo, entre 1936 y 1938, los investigadores americanos Robert J. Weitlander, Blas Pablo Reko, Jean Basset Johnson y Richard Evans Schultes afirmaron que los nativos de ciertas zonas del sur de México aún ingerían hongos con propósitos mágicos.

Gordon Wasson y su esposa, Valentina Pavlovna, realizaron después estudios sistemáticos sobre el culto a los hongos en su forma actual. Entre 1953 y 1955 hicieron varios viajes a las zonas montañosas más recónditas del sur de México con el objetivo de estudiarlo. En una expedición posterior, en el verano del año 1956, Wasson fue acompañado por el famoso micólogo R. Heim, de París, quien pudo clasificar los tipos más importantes de hongos mágicos. Eran hongos foliares (Agaricales), de una clase poco conocida, casi todos del género Psilocibe.

Después se vio que algunas de estas especies se podían cultivar en laboratorio . El cultivo artificial proporcionó un buen material, especialmente de uno de ellos, Psilocibe mexicana Heim. 

La cooperación entre el Laboratorio de Criptogamia del Museo Nacional de Historia Natural de París y los Laboratorios Sandoz, de Basilea, hizo posible obtener suficiente cantidad de 
Psilocibe mexicana para su estudio.

Si no existe evidencia de la naturaleza química de la sustancia que se busca, como sucedía con estos hongos mágicos, entonces el intento de aislar el principio activo debe basarse en pruebas farmacológicas. En primer lugar, probamos extractos de los hongos en animales. Los estudios fueron sobre la reacción pupilar y la piloerección en ratones, y sobre la conducta general en perros. Los resultados no fueron claros y generaron desacuerdos sobre la evaluación de los extractos. Después de haber administrado a los animales la mayor parte del material sin resultados concluyentes, dudábamos de que los hongos cultivados y secados en París fueran activos. Por tanto, decidí realizar un ensayo personal para aclarar este punto. Ingerí treinta y dos especímenes secos de Psilocibe mexicana, una dosis media para los indios. Pesaban 2,4 gramos. Los hongos ejercieron un fuerte efecto psicotomimético, según reflejó mi informe (ver “Vida y obra de Albert Hofmann (IX)”, Spannabis Magazine nº 56).

Este ensayo personal mostró que los resultados negativos de las investigaciones con animales no se debían a los hongos, sino a los animales estudiados, y que los seres humanos son más sensibles que los animales a las sustancias con efectos psíquicos. Por tanto, nos sentimos obligados a estudiar los efectos en seres humanos. Gracias a esta experiencia personal fue posible seleccionar las muestras de forma que pudiéramos prevenir una sobredosis y así minimizar el riesgo. Como 2,4 gramos de hongos secos me habían producido una fuerte reacción que duró varias horas, tomamos muestras de los extractos con sólo una tercera parte de esta cantidad, es decir, 0,7 – 0,8 gramos de hongos secos. Las muestras con propiedades psicoactivas ejercieron sólo un efecto suave. No obstante, fue suficiente para distinguir las que contenían el principio activo y las que no lo contenían.

Con la ayuda de esta prueba en seres humanos fue posible extraer el principio activo de los hongos, purificarlo y cristalizarlo. Pusimos el nombre de psilocibina a la nueva sustancia extraída del hongo mágico Psilocibe mexicana. Además de psilocibina, los extractos contenían pequeñas cantidades de otro compuesto indólico activo, al que dimos el nombre de psilocina . De esta forma resolvimos el misterio del teonanácatl, el hongo mágico. La sustancia cuyos efectos fantásticos llevó a los indios a creer que vivía un dios dentro del hongo había sido descrita en lo que a su estructura química se refiere, y podía sintetizarse en un tubo de ensayo. Ya no eran necesarios los pequeños hongos que crecían en las montañas remotas de México.

Los efectos de la sustancia pura son idénticos a los de los hongos de las viejas crónicas y a los informes de los estudios personales de Wasson, Heim, Hofmann y otros. En la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Basilea se realizó un análisis preliminar de los efectos de la psilocibina, basado en los ensayos de varios miembros de los Laboratorios Sandoz . Como resultado de estas y posteriores investigaciones, algunas de las cuales no se han publicado aún, los efectos de la psilocibina se pueden describir así: dosis orales de unos pocos miligramos generan, después de veinte o treinta minutos, cambios psíquicos. Los síntomas psíquicos producidos por dosis pequeñas —por debajo de cuatro miligramos— incluyen cambios en el estado de ánimo y en la relación con el medio. Suele haber una sensación placentera de relajación intelectual y corporal, así como un aislamiento respecto del entorno. Es frecuente que estos efectos vayan asociados a una sensación de cansancio y pesadez, y en ocasiones van acompañados de una ligereza extraordinaria, como si el cuerpo estuviera flotando. Con dosis más altas —entre seis y doce miligramos— aparecen cambios psíquicos más fuertes, relacionados con alteraciones en la percepción espacial y temporal, y con cambios en la autoconciencia y la imagen corporal. Aparece una hipersensibilidad visual que puede generar ilusiones y alucinaciones. En ese estado similar al sueño suelen aflorar recuerdos olvidados, 
incluso algunos de la infancia.

La toxicidad de la psilocibina, determinada en animales, es muy leve comparada con las dosis activas en seres humanos. La LD50 en el ratón es de 280 mg/kg, con lo que la psilocibina es 2 – 5 veces menos tóxica que la mescalina en el ratón, aunque es 50 veces más eficaz 
como psicotomimético en seres humanos.

El ololiuqui


Ololiuqui es el nombre azteca para las semillas de ciertas plantas convolvuláceas que los aztecas y tribus relacionadas con ellos han empleado en ceremonias religiosas y con propósitos mágicos, igual que hacían con los hongos sagrados. El ololiuqui aún se utiliza en nuestra época por algunos pueblos, como por ejemplo los zapotecas, chinantecas, mazatecas y mixtecas, que viven en las remotas montañas del sur de México en relativo aislamiento, poco o nada influidos por el cristianismo.

Una de las primeras descripciones y la primera ilustración del ololiuqui la ofreció Francisco Hernández, un médico español que, entre 1570 y 1575 realizó para el rey Felipe II un estudio exhaustivo de la flora y la fauna de México, en su obra “Rerum Medicarum Novae Hispaniae Thesaurus”. Un extracto de la traducción de la versión en latín dice así: “El ololiuqui, que algunos llaman coaihuitl, y que significa planta serpiente, es una planta trepadora con hojas verdes cordadas y flores blancas y largas. Cuando los sacerdotes querían comunicarse con sus dioses y recibir sus mensajes, la ingerían. En esas ceremonias se les aparecían miles de visiones 
y alucinaciones de origen satánico”.

Un indio zapoteca recogió dos semillas distintas de ololiuqui, cerca de Oaxaca, en el sur de México, y nos llegaron a nosotros gracias a R. G. Wasson, el etnomicólogo aficionado, quien había participado con éxito en la investigación sobre los hongos sagrados. Una muestra constaba de semillas de color marrón, llamadas badoh en la lengua zapoteca, e idénticas a la Rivea corymbosa. La otra muestra la componían semillas negras, llamadas badoh negro, identificadas botánicamente como Ipomoea tricolor. La investigación química de las dos semillas ofreció el mismo resultado sorprendente: sus principios activos eran derivados del ácido lisérgico. De los seis componentes se pudieron identificar tres: amida del ácido lisérgico, amida del ácido d-isolisérgico y chanoclavina . Las fórmulas de estos compuestos muestran la estrecha relación química entre los principios activos del 
ololiuqui y la LSD 25.

Este resultado es de considerable interés desde el punto de vista fitoquímico, ya que los derivados del ácido lisérgico sólo se habían descubierto hasta entonces en pequeños hongos del género Claviceps. No esperábamos encontrar estos alcaloides tan especiales en plantas superiores 
de la familia de las convolvuláceas. 

Hay otro aspecto interesante y notable de estos hallazgos. La amida del ácido lisérgico se había sintetizado e investigado farmacológicamente en nuestros laboratorios, junto con la dietilamida del ácido lisérgico (LSD), mucho antes de que descubriéramos que era uno de los principios activos de una de las plantas mágicas de los mexicanos.

Observaciones sobre la estructura química de los psicotomiméticos

Una revisión de las fórmulas estructurales de los psicotomiméticos naturales muestra que, con la excepción de los principios activos no nitrogenados del cannabis y la mescalina, todos son derivados del indol o, hablando en términos más precisos, derivados triptamínicos. No obstante, incluso la mescalina muestra cierta relación estructural con los indoles, y es posible que pueda, hasta cierto punto, convertirse en un derivado del indol en el organismo, que sería el responsable de sus efectos.

No puede ser una casualidad que la mayoría de los psicotomiméticos estén relacionados químicamente con el neurotransmisor serotonina, una de las sustancias más estudiadas por la investigación bioquímica. Ésta se acumula en el cerebro, donde realiza ciertas funciones en diversos procesos del sistema nervioso central. La relación estructural con la serotonina de los psicotomiméticos, todos ellos derivados de la triptamina, sugiere que ciertas estructuras indólicas son importantes en la bioquímica de las funciones psíquicas. La investigación bioquímica de las relaciones entre el metabolismo endógeno del indol y los psicotomiméticos con estructura indólica puede ser un buen campo de estudio para la psicofarmacología.

Dentro del grupo de los psicotomiméticos que contienen triptamina, podemos ver una estrecha relación estructural entre la LSD y la psilocibina, en el sentido de que ambos son derivados del indol con sustituciones en la posición 4. Los principios activos de los hongos mágicos mexicanos —la psilocibina y la psilocina— y los principios activos del cornezuelo del centeno —los alcaloides del ergot—, de los cuales se obtiene la LSD, son los únicos compuestos indólicos con una sustitución en la posición 4. Futuras investigaciones mostrarán hasta qué punto esta característica estructural común determina la actividad psicotomimética altamente específica de la LSD y la psilocibina.

El uso de los psicotomiméticos en la psiquiatría experimental y práctica

Los agentes psicotomiméticos han demostrado ser valiosas herramientas en la neurología y la psiquiatría experimental. La semejanza entre los efectos de las sustancias psicotomiméticas y los síntomas de ciertos trastornos mentales llevó a acuñar el término psicosis modelo. Estas psicosis modelo son valiosas para el estudio experimental de los procesos bioquímicos implicados en los trastornos mentales. Ha sido principalmente tras el descubrimiento de la LSD cuando se han hecho progresos considerables en esta dirección.

Aunque los psicotomiméticos han sido considerados durante algún tiempo una buena herramienta para la psiquiatría experimental, sólo en los últimos años se ha extendido su uso en psicoterapia. Se han obtenido resultados prometedores con su utilización como drogas terapéuticas. La literatura ya contiene un número considerable de artículos que insisten en la importancia de la LSD en este sentido. Resultados igualmente buenos se han obtenido con la psilocibina.

¿Cuál es la base del empleo de estos agentes en psicoterapia? Muestran dos efectos principales. En primer lugar, la capacidad para liberar al paciente de su fijación autista y de su aislamiento transformando su conducta habitual. Gracias a esta acción, el paciente puede tener una relación 
más abierta con el terapeuta.

En segundo lugar, estas drogas reactivan recuerdos olvidados o reprimidos, incluso experiencias de la primera niñez. Esto es de la mayor importancia para el éxito de la terapia, especialmente cuando estas experiencias son las que han generado el problema psíquico.

El descubrimiento de psicotomiméticos de marcada actividad como la LSD, y de tranquilizantes como la reserpina, la clorpromazina, etc, ofrece nuevas posibilidades de influencia farmacológica en la esfera psíquica y ha llevado a acuñar el término psicofarmacología. El uso de psicotomiméticos y tranquilizantes en terapia se debe a sus efectos contrapuestos. Mientras que los tranquilizantes —como su nombre indica— elicitan sedación y ocultan los conflictos, los psicotomiméticos activan y revelan los traumas psíquicos. De esta forma se crean las condiciones adecuadas 
para una verdadera recuperación.

Agentes como los psicotomiméticos, con sus efectos profundos e imprevisibles, no pueden tomarse sin supervisión médica. En la mayoría de los casos sería inútil, y en otros incluso peligroso. Sin embargo, en manos de un psicoterapeuta hábil y experto, estas sustancias facilitan la tarea médica de reconocer objetivamente los conflictos. En lo que respecta al aspecto subjetivo, ayudan al paciente a tomar conciencia del problema y a comprender mejor su enfermedad. Por este motivo, estas sustancias merecen ser llamadas drogas mentales.

sábado, 12 de diciembre de 2015

Y FINALMENTE...¡DISFRUTANDO DE LA RECOMPENSA SHULGIANA!

Poco a poco y a pesar de la ineficiencia de Correos, van llegando los libros a sus hogares.


En breve nuevos ejemplares estarán a la venta para los que no llegaron a pedirlos la primera vez. Estad atentos al blog.


 Phenethylamines I Have Known And Loved


Los TTT (True Translators Team) reiteramos el honor de haber colaborado en toda esta epopeya.

domingo, 6 de diciembre de 2015

RICHARD YENSEN- Hacia una Medicina Psiquedélica / Reflexiones sobre el uso de enteógenos en psicoterapia.



Este pasado mes de noviembre estuvo de visita en Barcelona el Presidente de la Sociedad de Psicosíntesis de Salvador Roquet, el doctor en Psicología por la Universidad de Irvine, California, Richard Yensen.
Dio una charla sobre la psicología transpersonal y la medicina psiquedélica organizada por el asimismo psicólogo Iker Puente, en donde nos puso en solfa de su interesante entheo-anecdotario con María Sabina, Stanislav Grof o el gran Stanley Krippner, en su gracioso panameño.
En la foto lo vemos junto a su mujer Donna, el mismo Iker Puente  (derecha) y Josep Mª Fericgla (izquierda).


Recomendarles su libro, ya un clásico de la colección Cogniciones de La Liebre de Marzo: 
Hacia una Medicina Psiquedélica, Reflexiones sobre el uso de enteógenos en psicoterapia


domingo, 25 de octubre de 2015

UNA SEMANA PARA EL CIERRE DEL PLAZO DE RESERVAS - ÚLTIMAS NOVEDADES DEL PROYECTO SHULGIN


Estimados amigos:

Como ya saben, el día 31 de octubre se cerrará el plazo para reservar la edición española de PIHKAL y TIHKAL. Con ello se acabará también el período de tiempo del que disponen para asegurarse sus ejemplares, dado que no sabemos si se podrán encargar a imprenta una cantidad adicional para que la editorial colaboradora los siga vendiendo. Por ello, si desean hacerse con las magnas obras de los Shulgin, que forman la verdadera Biblia de las drogas de síntesis, no se demoren en entrar en la página de Editorial Manuscritos http://www.editorialmanuscritos.com/Pihkal-y-Tihkal, o bien en nuestra página de información para la compra: http://shulgin.es/pihkal-y-tihkal-edicion-espanola-ya-se-pueden-reservar-estos-dos-clasicos-de-la-psiconautica/

Aprovechamos para informarles de las últimas novedades publicadas. Por un lado, Riki, de la organización Ailaket (http://www.ailaket.com), ha grabado con J. C. Ruiz Franco un último podcast divulgativo sobre nuestro trabajo de todo un año. No se lo pierdan porque es muy informativo: http://shulgin.es/pihkal-y-tihkal-el-valor-de-la-inmortalidad-podcast-sobre-la-edicion-espanola-de-las-obras-de-los-shulgin/

Además, el trabajo de producción editorial sigue en curso, del cual queda menos para que finalice (y se encarguen los ejemplares a imprenta), y ya tenemos la portada definitiva de TIHKAL, edición española. Puede verse en la página http://shulgin.es/sigue-abierto-el-plazo-de-reservas-ya-tenemos-portada-para-tihkal/

La diseñadora de Editorial Manuscritos ha optado por permanecer fiel a la obra original, y a la vez darle un toque más íntimo, con las fotografías de la pareja Shulgin. Además, ha decidido informar en la misma portada sobre las colaboraciones añadidas que contiene el libro (Escohotado, Ott, Caudevilla, Guzmán, etc.). Lo mismo hará con la portada de PIHKAL, que tendremos en breve.

Un cordial saludo

martes, 20 de octubre de 2015

DOCUMENTAL: EL MUNDO INTERIOR, C. G. JUNG EN SUS PROPIAS PALABRAS.


Entrevista a Jung del Dr. Richard Evans de la Universidad de Houston en Suiza, 1957, incluida en el documental de 1990: "El Mundo Interior, C.G. Jung en sus propias palabras" (1 hora de duración) y entrevista a Sir Laurens Van der Post de 
"Remembering Jung" en Chelsea, 1978, donde explica cómo se quedó prendado de él gracias a su extraordinaria risa primordial, entre otros de los recuerdos del escritor surafricano.

             

domingo, 11 de octubre de 2015

¡YA PODÉIS RESERVAR VUESTROS EJEMPLARES DEL PIHKAL Y EL TIHKAL!


ABIERTO EL PLAZO DE RESERVAS DE PIHKAL Y TIHKAL, DE SHULGIN - RECAPITULAMOS LO MÁS IMPORTANTE DE ESTOS MESES

Ningún psiconauta que se precie de serlo puede perderse los dos libros que forman la Biblia de las drogas de síntesis, también con referencia a algunas drogas "clásicas" como la LSD y la mescalina. Recordamos que la única forma de asegurarse estas obras es reservarlas con antelación, ya que no sabemos si posteriormente habrá fondo editorial o se podrá sólo imprimir los ejemplares para quienes hagan y paguen la reserva.



Instrucciones y respuestas a preguntas frecuentes: http://shulgin.es/como-adquirir-pihkal-y-tihkal-edicion-espanola-procedimiento-e-instrucciones/ (por favor, rogamos que lean esta página si tienen alguna duda, ya que hemos observado que algunas personas han intentado hacer la reserva sin haberla leído detenidamente).

Vídeo de presentación del Proyecto Shulgin en Español y de la edición española de PIHKAL y TIHKAL: http://shulgin.es/video-de-presentacion-proyecto-shulgin-en-espanol-edicion-en-castellano-de-pihkal-y-tihkal/

Carta abierta del gran Jonathan Ott en apoyo a nuestro proyecto: http://shulgin.es/jonathan-ott-carta-en-apoyo-a-la-traduccion-de-pihkal-y-tihkal-de-shulgin/

El último artículo que hemos publicado, un extracto del proemio de Jonathan Ott a TIHKAL: http://shulgin.es/jonathan-ott-carta-en-apoyo-a-la-traduccion-de-pihkal-y-tihkal-de-shulgin/



INFORMACIÓN ANTERIOR, TAMBIÉN IMPORTANTE:

¡LLEGÓ EL ANSIADO MOMENTO! ¡YA DISPONIBLE LA RESERVA DE PIHKAL Y TIHKAL!

(De momento sólo disponible para el territorio español)


Por fin ya está disponible la página on line para hacer vuestras reservas de PIHKAL y TIHKAL (de momento sólo disponible para el territorio español):

Contenido de los libros de la edición española de PIHKAL y TIHKAL: http://shulgin.es/edicion-en-castellano-de-pihkal-y-tihkal-contenido-definitivo-de-los-libros/

Ahora sí, ya hemos llegado al momento de la verdad. De vosotros depende la culminación de este proyecto en el que hemos estado trabajando más de una año un grupo de personas, con la ilusión de que gran parte de los conocimientos de Alexander Shulgin, y de la experiencia de su esposa Ann, puedan llegar a más personas.

Os agradecemos todo el interés que habéis mostrado y el apoyo recibido. Y ahora, entre todos, un esfuerzo más, el último, compañeros y seguidores. De todos vosotros depende el que este proyecto de difusión de estas dos obras llegue a buen puerto, ya que si no logramos un número mínimo de reservas para cubrir gastos, no podremos llevar a cabo la edición.

Se puede pagar con tarjeta de crédito sin ningún problema. Para ello, no hay más que elegir la opción de pagar con Paypal, y podrás pagar con tarjeta a través de este sistema. En cuanto a la forma de envío, en la página de reservas de Editorial Manuscritos podéis elegir varias opciones. La opción más económica es muy fiable, ya que se trata del típico envío que utilizan las editoriales a través de Correos. En breve, la editorial intentará incluir más opciones, como por ejemplo la de paquete azul, que es más barata que con carta certificada. De todas formas, insistimos en el uso de la opción más económica, que es muy barata teniendo en cuenta que cada libro, por su volumen, pesará bastante más de 1 kg.



No deben olvidar los interesados en tener los libros de Shulgin en español que la única forma de asegurárselos será hacer la reserva. No sabemos si podremos imprimir ejemplares adicionales para tener en el catálogo de la editorial y para su distribución a librerías. Podremos hacer esto si hay un número de reservas suficiente como para que tengamos superávit, y con ello sacar más ejemplares, aparte de los destinados a quienes hayan hecho la reserva.




Por el mismo carácter de la edición, ésta tendrá un carácter limitado, así que habrá un número no muy elevado de ejemplares en circulación. Por esa razón, es seguro que las copias aumenten enseguida de valor en el mercado de libros de segunda mano.




Por último, no olvidéis que todos los que hagan la reserva recibirán en su dirección email, totalmente gratis, el libro Pioneros de la coca y la cocaína, que estuvo a la venta en formato impreso hace un par de años, y que ahora hemos convertido a formato digital para todos nuestros amigos.




¡Muchas gracias a todos por la confianza que habéis depositado en nosotros!





INFORMACIÓN ANTERIOR








Asimismo, puedes leer la bienvenida al proyecto en esta dirección: http://shulgin.es/inicio/ y la carta de Jonathan Ott dirigida a todos los lectores hispanohablantes ensalzando nuestra labor y recomendando la lectura de nuestra edición especial en castellano: http://shulgin.es/jonathan-ott-carta-en-apoyo-a-la-traduccion-de-pihkal-y-tihkal-de-shulgin/




En esta página se puede ver nuestro vídeo promocional (http://shulgin.es/video-de-presentacion-proyecto-shulgin-en-espanol-edicion-en-castellano-de-pihkal-y-tihkal/).




Aquí la colaboración de Antonio Escohotado (http://shulgin.es/antonio-escohotado-rememorando-a-sasha-shulgin/) y aquí la de Jonathan Ott (http://shulgin.es/jonathan-ott-proemio-a-pihkal-de-shulgin-extracto/) para los libros de los Shulgin. Otras celebridades de nuestro ámbito también colaboran aportando valiosos artículos, como por ejemplo José Carlos Bouso, Fernando Caudevilla y Manuel Guzmán.




En esta página se puede leer un extracto de la dedicatoria de Ann Shulgin –que ha dado su permiso explícito y nos envía sus bendiciones– para todos los lectores hispanohablantes: http://shulgin.es/dedicatoria-de-ann-shulgin-a-todos-los-lectores-hispanohablantes/




Además, aquí sabréis qué celebridades del mundo de la psiconáutica y las letras en general avalan nuestra labor: http://shulgin.es/quienes-nos-avalan/




Por último, en esta dirección podéis leer la reseña que la Librería Muscaria hizo de Pioneros de la coca y la cocaína, el libro que regalaremos gratis a todos los que hagan la reserva de PIHKAL y TIHKAL: http://www.muscaria.com/pioneros-coca-cocaina.htm




 Un cordial saludo





Para los amigos que se acaben de incorporar a nuestro grupo, en el siguiente enlace puede leer algunos de los puntos más relevantes de lo que hemos publicado hasta ahora: entrar en la guía.





Redes sociales:




Os recordamos que pueden contactar con nosotros en nuestro grupo Facebook y seguirnos en nuestra cuenta de Twitter.  

sábado, 3 de octubre de 2015

MINI JORNADAS ULISES#17

La revista ULISES, publicación anual de la ya mítica editorial La Liebre de Marzo, organiza sus Jornadas, esta vez en Barcelona, coincidiendo con la salida en Septiembre 2015 de su nº17.


El evento se desarrollará en el antiguo Polvorí de Montjuich, la instalación militar de 1773 recuperada en 2005 en donde hoy día opera El Teatro de los Sentidos, una compañía dirigida por Entique Vargas en el marco de la cultura escénica contemporánea. 

Habrán conciertos, debates, conferencias, DJ´s, lecturas de poemas y otros explosivos...
Aquí os dejo el programa:


En la web de Ulises tenéis toda la información ampliada. 


lunes, 28 de septiembre de 2015

COLABORACIÓN DE ENTHEOVIDA & RONIN DICE CON EL PROYECTO SHULGIN

Como hemos estado anunciando desde hace un tiempo, el equipo de trabajo del Proyecto Shulgin para la versión en español del Pihkal & Tihkal ha estado preparándose para poner a la venta esta indispensable Biblia Psiquedélica. Finalmente podréis reservar vuestros ejemplares desde la web de la editorial colaboradora, Editorial Manuscritos (http://www.editorialmanuscritos.com), que pondrá online una página donde hacer las reservas a partir de Octubre.


Entheovida & Ronin dice con su nombre de guerrilla TTT (True Translators Team), han colaborado con los traductores. Aquí os dejo el texto que colgó el Proyecto Shulgin sobre nosotros:



Hemos tenido el placer de contar con la colaboración de True Translators Team (TTT), formado por Ronin Metsa & Dra. Mushroom. Este par de exploradores de lo desconocido se encuentran en sus viajes enteodélicos por Suramérica, mientras estudian y experimentan con diferentes plantas sagradas. Deciden crear su equipo al conocer la noticia de la esperada traducción al español del Pihkal & el Tihkal de los Shulgin y así unirse al proyecto.

Dra. Mushroom, AKA Hechizera, crea el blog Entheovida: http://entheovida.blogspot.com.es tras participar en una conocida radio pirata con una pequeña y fugaz sección sobre drogas en el año 2002, y pensando en contribuir en lo que en esa época (pre-locura redes sociales) era un mundo solitario que recién comenzaba a organizarse. Poco después el blog se amplía a un grupo de Facebook de paso obligado para todo psiconauta de habla hispana.

Ronin Metsa crea el blog Ronin Dice: http://roninmetsa.blogspot.com.es (también grupo de Facebook), después de sus aventuras enteobotánicas en Perú ejerciendo de ayudante-aprendiz de un chamán shipibo, con la idea de montar un lugar para poder ayudar a la cultura indígena y estudiar a fondo sus plantas y costumbres. 


Para más información sobre cómo adquirir los libros podéis visitar nuestra entrada anterior.

Hemos puesto todo nuestro esfuerzo e ilusión en este proyecto y esperamos que todo vaya viento en popa, a toda vela. 
E la nave va!







sábado, 26 de septiembre de 2015

INFORMACIÓN IMPORTANTE – CÓMO ADQUIRIR PIHKAL Y TIHKAL, EDICIÓN EN CASTELLANO




Aviso: todo este mensaje puede leerse en la dirección http://shulgin.es/como-adquirir-pihkal-y-tihkal-edicion-espanola-procedimiento-e-instrucciones/ , que incluye todos los enlaces que no pueden salir en el mensaje enviado por correo.



Dado que varias personas nos han preguntado, sobre todo algunas de aquellas que no nos siguen desde el principio de nuestra andadura, hace ahora casi un año, en esta página explicamos detalladamente el proceso para conseguir la edición española de PIHKAL y TIHKAL. Es importante que todos los interesados lean esta información, a fin de resolver todas sus dudas relacionadas con la publicación de la magna obra de los Shulgin, por primera y única vez en castellano.



Lo primero que queremos que sepáis es que somos un equipo de traductores, escritores, intelectuales en el sentido más amplio del término; con dos bioquímicos dentro del grupo, un profesor, un periodista, un ingeniero… Pero cada uno tiene su propio trabajo y no somos ninguna empresa que pueda hacer una fuerte inversión en la producción editorial, la impresión y la distribución de unas obras, clásicas de la psiconáutica, en las que nos ha encantado trabajar, pero cuya labor nos ha llevado prácticamente un año a todo un equipo de personas. Es decir, hemos tenido que invertir mucho tiempo, trabajo y esfuerzo; no obstante, como he mencionado, no somos ninguna compañía que pueda arriesgar dinero, aparte de todo lo que ya hemos hecho, que es mucho, modestia aparte. Y quien conozca bien los libros originales en inglés sabrá de qué estoy hablando.



Por otra parte, la editorial colaboradora, Editorial Manuscritos (http://www.editorialmanuscritos.com; Facebook: https://www.facebook.com/Editorial-Manuscritos-214430388651063/), a la que agradecemos la ayuda que nos ha prestado y que nos va a seguir ofreciendo, se encarga de la maquetación, diseño, producción editorial y distribución de los libros. Pero tampoco puede hacer esa fuerte inversión que supondría la tirada de cierta cantidad de ejemplares de unos libros tan extensos para después ponerlos a la venta. De hecho, nuestro equipo tendrá que compensarles por sus servicios en este proyecto, como es lógico.



Por último, dentro de estas explicaciones preliminares, los que nos seguís desde el principio sabéis que nuestra primera intención fue organizar una campaña de crowdfunding para costear la edición. En ese caso, los interesados habrían pagado cierta cantidad a la plataforma organizadora del crowdfunding. Una vez finalizada la campaña, con el dinero recaudado habríamos costeado el proyecto, y quienes hubiesen hecho su aportación recibirían sus ejemplares un par de meses después, una vez efectuada la producción editorial y el trabajo de la imprenta. Sin embargo, hemos decidido no recurrir a este procedimiento porque las empresas que se dedican a ello suelen quedarse con un 8% de comisión, que a veces puede llegar hasta un 10%, imponen determinadas condiciones; y al final, en cualquier caso, tendríamos que fiarnos de ellos para que nos hicieran llegar la cantidad recaudada.



Entonces, ¿qué opción hemos elegido, y cuál es el procedimiento para que los interesados reciban sus ejemplares de PIHKAL y TIHKAL, edición española, que aparte de los libros en sí mismos incluirá valiosas colaboraciones de Antonio Escohotado, Jonathan Ott, José Carlos Bouso, Alaska, Manuel Guzmán, Fernando Caudevilla y José Carlos Aguirre, además de una extensa biografía de Sasha Shulgin? (en los próximos días iremos ofreciendo más adelantos de nuestros colaboradores).



1. DÍAS Y FORMA DE RESERVAR. En los primeros días de octubre, Editorial Manuscritos (Facebook: https://www.facebook.com/Editorial-Manuscritos-214430388651063/) pondrá on line una página donde se podrán reservar los libros, después de dar los datos personales y la dirección postal, y de pagar el precio de PIHKAL y TIHKAL (se venderán juntos, inseparablemente), que rondará en torno a 70 euros (gastos de envío aparte): muy económico, teniendo en cuenta que las obras originales en inglés tienen 1.000 y 800 páginas, respectivamente, y que en castellano serán más (o bien el formato será mayor) debido a que nuestro idioma es menos condensado que el inglés y por las colaboraciones adicionales.



Forma de pago. La forma de pago será con tarjeta de crédito o por Paypal. La editorial mostrará una página de confirmación, que será el “recibo” que tendrá el comprador de haber abonado esa cantidad. Los interesados podrán reservar el número de ejemplares que deseen, pagando la cantidad correspondiente. Comunicaremos oportunamente la dirección de esta página de Editorial Manuscritos, en nuestra web shulgin.es, a través de nuestro grupo Facebook y de nuestro Twitter. Además de contar con el recibo correspondiente, los compradores pueden confiar plenamente en la seriedad de Editorial Manuscritos, bien consolidada en el mercado de libros en castellano, además de la seguridad que les aporta nuestro grupo de trabajo y las celebridades que avalan nuestra labor, incluido Jonathan Ott, con su carta abierta en apoyo a nuestro proyecto.



2. Ésa será la forma de costear la producción editorial (que incluye la maquetación y el diseño) y el trabajo de imprenta de los ejemplares de los libros de Shulgin, dado que, como hemos mencionado, no recurriremos a una campaña de crowdfunding, la cual conllevaría más molestias para todos. Además, con ella, los compradores tardarían más tiempo en recibir sus ejemplares, por los trámites necesarios, que ralentizarían el proceso.



3. REGALO DE BIENVENIDA. La editorial remitirá al grupo del Proyecto Shulgin en Español las direcciones email de quienes hagan la reserva de los libros, para que les enviemos, como regalo de bienvenida, el libro Pioneros de la coca y la cocaína (http://www.muscaria.com/pioneros-coca-cocaina.htm), que estuvo a la venta en formato impreso durante un tiempo, editado y prologado por nuestro director, J. C. Ruiz Franco, en el que participaron José Carlos Bouso y Fernando Caudevilla, y que ahora hemos pasado a formato digital (pdf) para compartir con todos nuestros amigos. Por ello, dos o tres días después de haber hecho la reserva, todos los compradores recibirán este regalo en la dirección email que hayan dado previamente.



4. DURACIÓN DEL PLAZO DE RESERVAS. Durante todo el mes de octubre, mientras Editorial Manuscritos se ocupa de la maquetación, diseño y producción de PIHKAL y TIHKAL, permanecerá en funcionamiento la página para hacer la reserva. A los interesados les aconsejamos no dejar la tarea para última hora, ya que la edición será limitada y aún no sabemos cuántos ejemplares encargaremos a la imprenta.



5. Estamos seguros de la buena respuesta de nuestros amigos psiconautas, dada la expectación que hemos despertado en estos últimos meses; pero, si se diera el caso, la fatalidad hiciera acto de presencia y la cantidad recaudada con las reservas no llegara a cubrir la producción editorial y el coste de imprenta, no se llevaría a cabo la publicación de los libros de los Shulgin y Editorial Manuscritos devolvería el importe a quienes hubieran hecho la reserva. Se trata de una posibilidad muy remota, casi imposible, debido a la popularidad que el proyecto ha ganado; pero debemos mencionarla, por si llegase a ocurrir.



6. ENVÍO DE LOS EJEMPLARES A LOS INTERESADOS. Una vez terminado el trabajo de producción editorial (fecha prevista: finales de octubre – comienzos de noviembre), Editorial Manuscritos retirará la página de reservas, ya no se podrán hacer más, y los posibles interesados sólo pueden esperar que imprimamos ejemplares adicionales para tener en fondo editorial, con lo que seguirían estando a la venta. Dado que no podemos garantizar esto, todo aquel que quiera asegurarse los ejemplares tendrá que hacer su reserva correspondiente.



Para esta fecha ya sabremos cuántas personas han hecho la reserva, y la editorial encargará a la imprenta el número de ejemplares necesario para enviarlo a los interesados. Teniendo en cuenta que el plazo de reservas se cerrará a finales de octubre o comienzos de noviembre, más el tiempo que suelen tardar las imprentas en hacer los encargos de impresión de libros, los interesados recibirán sus ejemplares aproximadamente a finales de noviembre.



7. GASTOS DE ENVÍO PARA ESPAÑA. En relación con los gastos de envío, puesto que el núcleo del grupo de trabajo del Proyecto Shulgin y Editorial Manuscritos están radicados en España, los residentes en este país podrán recibir sus ejemplares con la modalidad de envío post-libris, del cual disponen las editoriales para enviar libros dentro del territorio de nuestro país. Dado que el peso máximo que se puede enviar con esta modalidad es de 2 kg., y que los dos libros juntos van a superar ese peso, los interesados recibirán los libros por separado (en distintos sobres), ya que no queda otro remedio para aprovechar esta forma de envío. El precio de este tipo de envío sería de aproximadamente 5,50 euros (los dos libros). De todas formas, por si alguien desea recibir los dos libros juntos, se les dará la oportunidad de conseguirlo mediante el envío por paquete azul; pero su coste será mayor que el del envío con post-libris.



8. GASTOS DE ENVÍO PARA LATINOAMÉRICA. Continuando con el tema de los gastos de envío, el coste para enviar desde España a los países de Latinoamérica es bastante elevado (más de 50 euros para el peso de los dos libros juntos). Se le dará esa oportunidad a quien lo desee, pero recomendamos a nuestros amigos de aquellos países que den sus datos a los encargados de los grupos Facebook “Pihkal y Tihkal para Argentina y Latinoamérica”, “México – Pihkal y Tihkal en español”, “Chile – Pihkal y Tihkal en español” y “Argentina – Pihkal y Tihkal en español”, así como al colaborador Carlos Mario Díaz Guaman (a quien pueden encontrar en el primero de los grupos mencionados, y que coordinará los envíos para los residentes en Colombia, Perú y Ecuador), a fin de coordinar un envío colectivo desde España, en paquetes con el mayor peso posible, de forma que los gastos sean menores. Calcularemos el precio del paquete colectivo, dividiremos entre el número de personas, y ése será el gasto de envío que aparecerá en la página de pago de Editorial Manuscritos. Posteriormente, cuando el administrador de cada zona haya recibido el paquete colectivo, se encargará de distribuirlo a sus compatriotas. El gasto del envío dentro de cada país se acordará y coordinará entre el encargado y cada uno de los compradores.



AVISO IMPORTANTE: para acogerse a esta forma de envío es necesario que previamente hayan dado sus datos a los encargados de los mencionados grupos Facebook. Quien viva en un país latinoamericano y no haya ofrecido sus datos a los administradores, sólo podrá recibir los libros mediante la forma de envío individual, que hemos descrito al principio de este punto. Por favor, para cualquier asunto relacionado con la inscripción en los citados grupos, diríjanse a sus administradores, no al grupo central “Sasha Shulgin – Pihkal y Tihkal en español”, ya que los miembros de este grupo no llevamos estos trámites. Lo que sí haremos desde el grupo central será enviar, tanto a los interesados como a los administradores, un documento en el que se establecerán los pasos a seguir, y que deberán firmar para después hacerle una fotografía y enviar la imagen por correo electrónico al administrador general. No se preocupen y descuiden, que nosotros nos pondremos en contacto con ustedes.



9. POSIBLE DISTRIBUCIÓN A MAYOR ESCALA. Tal como ya hemos explicado, si la campaña de reservas tiene éxito, imprimiremos ejemplares adicionales para que Editorial Manuscritos los tenga en su fondo y los siga vendiendo por Internet. Y si el éxito es aún mayor, podremos imprimir ejemplares para llegar a las principales cadenas de librerías de España, de forma que el público no relacionado con la psiconáutica conozca las obras de los Shulgin y que a los medios de comunicación convencionales no les quede más remedio que reconocer la existencia de estas dos obras clásicas, así como su importancia.



10. CONCLUSIÓN. Eso es todo de momento, a la espera de que llegue el día en que se abran las reservas, lo cual comunicaremos para que lo sepan todos los interesados, en nuestra web shulgin.es, en el grupo Facebook “Sasha Shulgin – Pihkal y Tihkal en español” y a través de nuestra lista de correo. Recomendamos que se inscriban para estar al tanto de nuestras novedades; si por algún motivo no pueden ver el recuadro que aparece en la parte derecha de nuestras páginas, pueden suscribir su dirección de correo en el casillero de la parte inferior de esta página (http://shulgin.es/por-que-suscribirte-a-la-lista-de-correo/), cliqueen en “OK”, dejen pasar unos minutos y comprueben su correo, incluida la carpeta de spam, para confirmar la suscripción.



Creemos haber explicado el proceso completo y todas las posibles dudas. Si tienen alguna pregunta que no esté descrita en esta página, pueden ponerse en contacto con los administradores de los grupos latinoamericanos, con nosotros a través de nuestro grupo Facebook (“Sasha Shulgin – Pihkal y Tihkal en español”), o escribiéndonos a nuestro correo electrónico admin@shulgin.es


Un cordial saludo.

miércoles, 9 de septiembre de 2015

VÍDEO DE PRESENTACIÓN “Proyecto Shulgin en Español” – Edición en castellano de Pihkal y Tihkal

Nuestra compañera Mari Mar Adrián ha elaborado un vídeo (y ha narrado su texto) que va a ser nuestra presentación audiovisual ante el público. También podéis descargarlo aquí para tenerlo en vuestro ordenador a través de MediaFire. Por supuesto, podéis compartirlo y difundirlo donde queráis y con quien queráis. Esperamos que sea de vuestro agrado. Aprovechamos para enviaros un fuerte abrazo psiquedélico y recordaros que a principios de octubre se abrirá el plazo de reservas de PIHKAL y TIHKAL en español, que incluirán los artículos de muchos eminentes colaboradores, que han querido rendir homenaje a los Shulgin en esta ocasión tan especial.


viernes, 4 de septiembre de 2015

EL PROYECTO SHULGIN ANUNCIA LA DEDICATORIA DE ANN SHULGIN A SUS LECTORES HISPANOHABLANTES

  


Ann Shulgin, preservando el legado de su marido, Sasha Shulgin, que nos dejó hace poco más de un año, dedica nuestra traducción a todos los lectores. La dedicatoria abrirá las páginas de la edición de PIHKAL y TIHKAL en castellano, que podrán reservarse a partir de comienzos de octubre. Informaremos oportunamente sobre la página donde hacer las reservas. Ofrecemos a continuación un extracto de su dedicatoria: 

"Siento una gran alegría al saber que estos dos libros, PIHKAL y TIHKAL, se han traducido a vuestro idioma. Sasha y yo pasamos muchos días en España, especialmente en Barcelona, una de nuestras cuatro ciudades favoritas de todo el mundo, donde disfrutamos de excitantes aventuras con nuestros amigos españoles (…) Ahora que Sasha nos ha dejado, revivo aquellos días contemplando las numerosas fotografías que hicimos en Barcelona, Madrid y muchos otros maravillosos lugares (…) En cuanto a los lectores que viven en la otra parte del Océano Atlántico, especialmente los mexicanos, me gustaría enviarles un saludo (…) 
Espero que disfrutéis de nuestros libros. Yo, Ann Shulgin, os envío mis bendiciones".